يكذب إما لرغبة طمعا * أو رهبة للمجون واللعب أعيذ نفسي ومن ولدت ومن * أحببت من قول كل مكتذب « 1 » وروى الإمام الناصر أحمد بن يحيى بن الحسين عن جده القاسم بن إبراهيم قوله : دنياي ما زال همي فيك متصلا * وإن جنابك كان المزهر الخضرا إذا انقضت حاجة لي منك أعقبها * هم بأخرى فما ينفك مفتقرا متى أراني إلى الرحمن مبتكرا * في ظل رحمي ورزقي قل أم كثرا « 2 » وروى له الإمام الحسين بن القاسم العياني « 3 » هذه المقطوعة : وإني لمعروف بأسوة صاحبي * ودافع ما يؤذيه بالمال والنفس أحامي عليه إن تغير حاله * وإلا فلست القاسم العالم الرسي بذلك وصّاني سلالة أحمد * بحفظي لأصحابي على اليسر والتعس ومن لم يكن يوسي أخاه بنفسه * فذاك من الإملاق أهل الخنا النكس « 4 » وروى له أيضا : الرزق يبسطه والذنب يغفره * والتوب يقبله والوعد يوفيه لم يقض جورا ولا ظلما ولا عبثا * ولا يشاء قبيحا من معاصيه « 5 » وروى له أيضا هذا البيت : ألم يتدبر آية فتدله * على بعض ما يأتي أم القلب مقفل « 6 » وقال ابن مظفر وله قصائد عظيمة في العدل والتوحيد ، ومن قصيدة كبيرة له ، في

--> ( 1 ) الهجرة والوصية / 106 . ( مخطوط ) . ( 2 ) الحدائق الوردية ترجمة الإمام الناصر 2 / 48 . ( مخطوط ) . ( 3 ) انظر كتاب العالم والوافد . ( 4 ) تفسير الغريب عند تفسير سورة ( النجم ) ، ( مخطوط ) . ( 5 ) تفسير الغريب في تفسير سورة ( المؤمن ) . ( 6 ) تفسير الغريب في تفسير سورة ( محمد ) عند قوله تعالى : أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها .